انگشتر حدید صینی

امام صادق علیه السلام: ... این انگشتر را در مواقعی که در انجام کارهایت سختى می‌بینی یا از آزار هر یک از مردم می‌ترسی، به دست کن. چرا که خواسته‌هایت برآورده می‌شود و ترس‌هایت از بین می‌رود.همچنین، .... مراقب باش که این انگشتر آلوده به نجاسات و چربی‌ها نشود و آن را هنگام ورود به حمام و قضای حاجت، به همراه نداشته باش. آن را حفظ کن، زیرا این از اسرار خداوند عزوجل و از حفاظ اوست.»

حدیث اول: حدید صینی هفت جلاله

أَتَى رَجُلٌ إِلَى سَيِّدِنَا أَبِي عَبْدِ اللَّهِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ع فَقَالَ يَا سَيِّدِي إِنِّي خَائِفٌ مِنْ وَالِي بَلْدَةِ الْجَزِيرَةِ وَ أَخَافُ أَنْ يُعَرِّفَهُ بِي أَعْدَائِي وَ لَسْتُ آمَنُ عَلَى نَفْسِي فَقَالَ ع اسْتَعْمِلْ خَاتَماً فَصُّهُ حَدِيدٌ صِينِيٌ‏ مَنْقُوشاً عَلَيْهِ مِنْ ظَاهِرِهِ ثَلَاثَةُ أَسْطُرٍ الْأَوَّلُ أَعُوذُ بِجَلَالِ اللَّهِ الثَّانِي أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ الثَّالِثُ أَعُوذُ بِرَسُولِ اللَّهِ وَ تَحْتَ الْفَصِّ سَطْرَانِ الْأَوَّلُ آمَنْتُ بِاللَّهِ وَ كُتُبِهِ الثَّانِي وَ إِنِّي وَاثِقٌ بِاللَّهِ وَ رُسُلِهِ وَ انْقُشْ حَوْلَ الْفَصِّ عَلَى جَوَانِبِهِ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مُخْلِصاً هَذِهِ صُورَةُ الْفَصِّ وَ الْبَسْهُ فِي سَائِرِ مَا يَصْعُبُ عَلَيْكَ مِنْ حَوَائِجِكَ وَ إِذَا خِفْتَ أَذَى أَحَدٍ مِنَ النَّاسِ فَالْبَسْهُ فَإِنَّ حَوَائِجَكَ تَنْجَحُ وَ مَخَاوِفَكَ تَزُولُ وَ كَذَا عَلِّقْهُ عَلَى الْمَرْأَةِ الَّتِي يَتَعَسَّرُ عَلَيْهَا الْوَلَدُ فَإِنَّهَا تَضَعُ بِمَشِيَّةِ اللَّهِ وَ كَذَلِكَ مَنْ تُصِيبُهُ الْعَيْنُ فَإِنَّهَا تَزُولُ وَ احْذَرْ عَلَيْهِ مِنَ النَّجَاسَةِ وَ الزُّهُومَةِ وَ دُخُولِ الْحَمَّامِ وَ الْخَلَاءِ وَ احْفَظْهُ فَإِنَّهُ مِنْ أَسْرَارِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَ‏ وَ حَرَاسَتِهِ‏ ثُمَّ الْتَفَتَ الْحَسَنُ ع عَلَيْنَا وَ قَالَ وَ أَنْتُمْ فَمَنْ خَافَ عَلَى نَفْسِهِ فَلْيَسْتَعْمِلْ ذَلِكَ وَ اكْتُمُوهُ عَنْ أَعْدَائِكُمْ لِئَلَّا يَنْتَفِعُوا بِهِ وَ لَا تُبِيحُونَهُ إِلَّا لِمَنْ تَثِقُونَ بِهِ.

قَالَ الرَّاوِي لِهَذَا الْحَدِيثِ قَدْ جَرَّبْتُ هَذَا الْخَاتَمَ فَوَجَدْتُهُ صَحِيحاً وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ. 

سيد بن طاوس روايت كرده است كه شخصى آمد بخدمت حضرت امام جعفر صادق (عليه السلام) و گفت:

من ميترسم از حاكم شهر جزيره و ميترسم كه دشمنان من او را با من به خشم آورند و ايمن نيستم از آنكه مرا بكشند. آنجناب فرمود كه انگشترى بساز كه نگين آن حديد صينى باشد و بر روى نگين سه سطر نقش كن در سطر اول‏ اعُوذُ بِجَلالِ اللّهِ‏ و در سطر دويم‏ اعُوذُ بِكَلِماتِ اللّهِ‏ و در سطر سوم‏ اعُوذُ بِرَسوُلِ اللّهِ‏ و در زير نگين دو سطر نقش كن سطر اول‏ امَنْتُ بِاللّهِ و كتبه‏ و سطر دويم‏ انّى واثِقٌ بِاللّهِ وَ رُسُلِهِ‏ و در سطر سوم زير نگين نقش كن‏ اشْهَدُانْ لا الّا اللّهُ مُخْلِصا و در دست كن آن انگشتر را درهر حاجتى كه بر تو دشوار شود و ترسهايت به ايمنى مبدل ميشود و زنيكه زائيدن بر او دشوار شود بر او بنديد كه به مشيت خدا بزودى وضع حمل او ميشود وهم چنين‏ دفع ميكند اثر چشم بد را و حذر كن كه نجاستى و چربى بآن نگين نرسد و با خود به حمام و بيت الخلا مبر و خوب محافظت نما آنرا كه از اسرار خدا است و شما شيعيان از دشمنان خود مى ترسيد برجان خود كه بايد كه اين انگشتر را داشته باشيد و از دشمنان پنهان داريد و تعليم مكنيد مگر به كسي كه اعتماد بر او داشته باشيد. 

راوى حديث گفت كه من تجريه كردم و اثرش را يافتم.

الأمان من أخطار الأسفار و الأزمان، ص: 51  - مستدرك الوسائل و مستنبط المسائل، ج‏3، ص: 300

روایت دوم:

السَّيِّدُ عَلِيُّ بْنُ طَاوُسٍ فِي أَمَانِ الْأَخْطَارِ، رَأَيْتُ فِي حَدِيثِي عَنْ مَوْلَانَا الْبَاقِرِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ع: فِي الْفَصِّ الْحَدِيدِ الصِّينِيِّ مَا نَذْكُرُ الْمُرَادَ مِنْهُ أَنَّ مَنْ أَخَذَهُ مَعَهُ وَ عَلَيْهِ نَقْشَةٌ مُعَيَّنَةٌ وَ تُنْقَشُ فِي وَقْتٍ مُعَيَّنٍ مِنَ الشَّهْرِ كَانَ حِرْزاً لِحَامِلِهِ مِنْ كُلِّ مَكْرُوهٍ مِنَ الْجِنِّ وَ الْإِنْسِ وَ الشَّيْطَانِ وَ السُّلْطَانِ وَ هَوَامِّ الْأَرْضِ وَ مِنْ كُلِّ مَكْرُوهٍ.

الأمان من أخطار الأسفار و الأزمان، ص: 49

روایت سوم:

امام صادق علیه السلام  فرمودند:

“أُحِبُّ لِكُلِّ مُؤْمِنٍ أَنْ يَتَخَتَّمَ بِخَمْسَةِ خَوَاتِيمَ: ... وَبِالْحَدِيدِ الصِّينِيِّ وَمَا أُحِبُّ التَّخَتُّمَ بِهِ وَلَا أَكْرَهُ لُبْسَهُ عِنْدَ لِقَاءِ أَهْلِ الشَّرِّ لِيُطْفِئَ شَرَّهُمْ وَأُحِبُّ اتِّخَاذَهُ فَإِنَّهُ يُشَرِّدُ الْمَرَدَةَ مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ، ” 

“دوست دارم برای هر مؤمنی که پنج انگشتر در دست کند: ... و حدید صینی که دوست ندارم (همیشه) به دست شود اما پوشیدن آن را هنگام روبرو شدن با افراد شرور برای خاموش کردن شرّشان مکروه نمی‌دانم و داشتن آن را دوست دارم، چرا که سرکشان جن و انس را فراری می‌دهد ...” وسائل الشیعه ج ۱۴ ص ۴۰۳

ایمنی در برابر ترس 

دفع مردم شرور و خاموش ساختن غضب آنان

پراکنده ساختن پریان سرکش

آسان شدن وضع حمل

افزایش قدرت و قوت 

آسان شدن کارها هنگام سختی

محافظت از جان شیعیان در برابر دشمنان

دفع چشم بد و چشم زخم

تذکر: مکروه است این نگین بصورت دائمی در دست باشد همچنین بناید در هنگام دستشویی و حمام همراه باشد. مستدرک الوسائل ج3 ص299